들어가며
미사성제: 공동체의 최대선익
미사성제가 공동체의 중심, 신앙인의 모범, 복음화의 원천이자 절정이라는 세 가지 의미를 살펴봅니다.
🕯️
이 시간의 목표미사성제가 공동체 생활에서 갖는 세 가지 의미(중심·모범·원천과 절정)를 설명할 수 있습니다.
원문 읽기 성바오로수도회 교리서 7.9, p.132–133
UPS II, 103
바오로적 생활은 감실에서 태어났으며, 그곳을 중심으로 살아가고 또 나날을 보내야 합니다... 감실에서 모든 것이 피어나고 감실없이는 아무 것도 피어나지 않습니다.
PO 5
성체성사는 분명히 선교활동 전체의 원천이요 정점이다.
확인해봅시다
PO 5(사제직 교령)가 성체성사를 부르는 표현은?
본문에 따르면 미사에 '방관객'으로 참여해도 성체의 은혜는 동일하게 주어진다.
나는 미사에 '방관객'으로 참여합니까, '신비의 주관자'로 참여합니까? 그 차이를 나의 경험으로 설명해 보세요.
정답이 없는 질문입니다 — 채점하지 않습니다.
성찰
나의 하루 결정과 선택은 미사(또는 성체)에서 그 의미를 얻고 있습니까?
이번 주 실천
이번 주 미사에 참여할 때, 방관객이 아니라 신비에 능동적으로 참여하는 자세로 임해 보십시오.
✓ 시도해 보았습니다스스로 점검하기
나는 미사성제가 공동체 생활에서 갖는 세 가지 의미를 설명할 수 있는가?
✓ 자동 저장됨
레슨 목록으로 돌아가기
함께 새기는 말
본문은 미사성제의 세 가지 의미를 제시합니다: ① 공동체의 중심 — 성체가 개개인의 삶의 중심이 될 때 비로소 공동체 생활의 중심이 됩니다. ② 신앙인의 모범 — 성체는 우리를 그리스도의 고통·죽음·부활이라는 '참된 원형'으로 회귀시키는 힘이 있습니다. ③ 복음화의 원천과 절정 — 성체 없이는 하느님을 향한 걸음도, 복음화 사업도 있을 수 없습니다. 우리가 단순한 방관객이 아니라 신비의 주관자로 미사에 온전히 몰입할 때 비로소 그 은혜를 얻습니다.