들어가며
바오로 가족의 성체 성소
"감실에서 바오로 가족이 탄생하였습니다." 창립자의 자서전적 기록을 따라, 성체가 창립 역사 전체를 어떻게 비추었는지 살펴봅니다.
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이 시간의 목표바오로 가족의 공통된 기원이 성체('성체적 혼')에 있다는 것을 창립자의 자서전적 기록을 통해 설명할 수 있습니다.
원문 읽기 성바오로수도회 교리서 7.8, p.130–132
UPS II, 10
우리의 첫번째 가는 신심은 성체입니다... 감실에서 바오로 가족이 탄생하였으며, 성체에 의해서 양육되고, 살며, 일하고, 성화합니다.
AD 15-16
성체로부터 특별한 빛이 왔다. '다 나에게로 오너라'하는 예수님의 호소를 그 어느 때보다도 깊이 이해하게 되었다.
AD 23
저작자, 기술자, 보급자들이 남녀 수도자라야 하겠다는 생각이 굳어진 것이다.
확인해봅시다
본문에 따르면 바오로 가족 여러 수도회를 하나로 묶는 것은?
본문에 따르면 창립자의 위대한 직관은 주로 학문적 공부에서 생겨났다.
나의 신앙 공동체(또는 가족)를 하나로 묶어주는 '기원'은 무엇이라고 생각합니까?
정답이 없는 질문입니다 — 채점하지 않습니다.
성찰
나는 나의 중요한 결정들을 성체(또는 기도) 앞에서 숙고한 적이 있습니까?
이번 주 실천
이번 주, 중요한 결정을 앞두고 조용히 기도하는 시간을 가져보십시오.
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나는 바오로 가족의 '성체적 혼'이 창립 역사에서 어떻게 드러나는지 설명할 수 있는가?
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함께 새기는 말
본문은 창립자의 자서전(AD)을 성체의 빛에서 되짚습니다. 신학생 시절 동료들과의 관계도, 4시간의 장엄미사 후 기도도, 저작자·기술자·보급자가 수도자여야 한다는 결정적 착상(1910년경)도 — 모두 감실 앞에서 왔습니다. 여러 바오로가족 수도회들은 혈연보다 강한 '성체적 친족관계'로 묶여 있습니다. 창립의 위대한 직관은 공부나 사회활동에서 나온 것이 아니라, 성체 앞에서의 지속적인 개방을 통해 피어난 것입니다.