들어가며
성체조배의 방법
"첫번째 방법은 성체방문하는 것입니다. 둘째 방법도, 셋째 방법도 마찬가지입니다." 창립자의 소박하지만 확실한 조언을 봅니다.
🕯️
이 시간의 목표성체조배의 실제 방법과, 그것이 빠질 수 있는 세 가지 함정을 설명할 수 있습니다.
원문 읽기 성바오로수도회 교리서 7.15, p.140–141
사상, P.138
성체방문하는 방법은 많이 있으나... 첫번째 방법은 성체방문하는 것입니다. 둘째 방법은 성체방문하는 것입니다. 세번째 방법 역시 방문하는 것입니다.
확인해봅시다
창립자가 성체방문의 '첫번째 방법'으로 제시한 것은?
본문이 경계하는 세 가지 함정에 '차가운 지성주의'가 포함된다.
나는 기도를 '완벽하게 준비된 다음에' 하려고 미룬 적이 있습니까?
정답이 없는 질문입니다 — 채점하지 않습니다.
성찰
나는 '방법'을 고민하느라 정작 '방문'을 미루고 있지는 않습니까?
이번 주 실천
이번 주, 완벽한 준비 없이 그냥 짧게라도 성체 앞에(또는 조용한 곳에서) 머무는 시간을 가져보십시오.
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나는 성체조배의 실제 방법과 세 가지 함정을 설명할 수 있는가?
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함께 새기는 말
창립자는 살레시오의 프란치스코를 인용하며 말합니다 — 걷는 법을 묻는다면 "먼저 발걸음을 떼어 움직여 보십시오"라고 답할 수밖에 없다는 것. 방법을 완벽히 갖추기를 기다리지 말고 그저 방문하라는 것입니다. 그 위에서 창립자는 길·진리·생명의 방법을 제안합니다: 진리이신 예수(복음을 명상), 길이신 예수(내 삶과 대조), 생명이신 예수(선한 원의를 청함). 이 방법은 세 가지 함정 — 차가운 지성주의, 좌절로 이어지는 의지주의, 위험한 감성주의 — 에서 우리를 지켜줍니다.